01
某位大学教师说过：“真实是最高的高贵，美只有真假之分，以真为美。”
可是，什么是高贵？
大部分的人以为，一个人特别优秀，走到哪里，都是出类拔萃的样子，比别人高出一截。这就是高贵。
其实，高贵不仅仅是比别人更高，还可以是低人一等——既有高山流水的韵味，也有大海的气势磅礴。
合群不合群，是一种外在的表现。当一个人把群体看透了，活成了自己，并不断超越自己，人生的贵气，就自然显现了。
02
盲目合群，埋没自己。
人和人，手机监听需要保持距离，否则就会互相干扰，就像两块石头，同时丢进水里，不知道水花到底是谁的。
二十年前，我的两位同学小李和小张，相约一起去东莞打工。
小李头脑灵活，还很爱学习。很快，他成为了某工厂的技术骨干。小张呆头呆脑的，一直在底层当工人。
小张很不服气，也跟着小李一起学习。小李看过的书，他都要看一遍。
一晃，三年过去了。小张还是一事无成，他找到一位人生导师，问：“凭什么我不行？”
导师说：“你还没找到自己，你只是盯着别人的位置、金钱、面子。”
古时候，有一个叫丑女东施的人，看到美人西施生病了，皱着眉头走路。她以为很美，就认真模仿，反而变得更丑了。
小张就犯了“东施效颦”的错误，他只是重复走别人的老路，反而迷失了自己。
每个人都是独一无二的，如果盲目去模仿别人，或者加入别人的团队，难免会被同化。更有可能，每天都做着违心的事情，心情糟糕到了极点。
比方说，一群人去爬山，你去东边看日出，别人要去西边看流水。为了迁就别人，你错过了日出。
想一想手机监听，沼泽地里有很多的烂泥巴，并没有人分得清，到底那一块泥巴有特别之处。即便泥巴里有一块石头，也早已面目全非。
03
学会独处，方能出众。
叔本华说过：“从根本上说，只有我们独立自主的思索，才能真正具有真理和生命。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。”
小时候的叔本华，父母是当地的商业望族。父亲让他去一家汉堡店打工，但是他非常厌恶商业，憧憬文学。父亲过世之后，他摆脱了束缚，一心一意追求自己的梦想——读书、写作、思考。
任何时代，能够让一个人出头的，总是“标新立异”。刚开始，他的行为是很难得到认同的，但是假以时日，他就会成为人们心中的偶像。
比方说，在我们身边，常常有一些成年人，对工作不感兴趣，却常常去图书馆。当他的工作业绩一直下滑的时候，他反而通过考试，拿到了一些资格证，跳槽去了更高层次的单位。
不合群，表面上是形单影只，其实是一个人静静地享受孤独，提升生命之美。
其一，圈子很干净，甚至一个谈得来的朋友，都没有。如果是“共利”的朋友，那么彼此都是戴着面具的，聊天、签约、分红，都是非常自私的，表面上笑嘻嘻，内心却恨不得把对方掐一顿。这样的朋友圈，全部都需要抛弃。
没有了利益圈，又不想随意入圈，那就注定是一个圈外人。
其二，思想很纯粹，知道自己想要什么，从不人云亦云。一个人做的事情太多，难免会手忙脚乱。如果单纯做一件事，很快就能成功。
有头脑的人，不会随意接受别人的指挥和建议。按照自己的想法，另辟蹊径。
其三，精神很独立，从不依靠任何人，总是一个咬牙坚持。戒掉了对别人的依赖，那么一开始就有了自己的方向，哪怕走了弯路，也不会找人诉苦，而是自己寻找另一条路。
“世上本没有路，走得的人多了，就成了路”，事实上，每一条路，第一个走的人，才显得特别伟大，还会被人当成是“旁门左道”。
其四，言语很少，或者沉默到了极致。不说话，是尊重别人，也是不动声色地观察，一举两得。
如果一个人，做到了以上四点，那么他就会显得很特别。在茫茫人海之中，一眼就能被发现，并且受人尊重。
04
贵气之人，和而不同。
《论语·子路》里有言：“君子和而不同，小人同而不和。”
一个很高贵的人，并不是一直拒绝合群，而是抱着合群、不合群都很自由的心态，和同层次的人交往。一旦同层次的人，被他超越了，就及时退群。
古人说：“大隐隐于市，小隐隐于野。”为了不合群，做一些奇葩的事情，其实是哗然取众，反而显得自己很低级。
对任何人都有好脸色，但是不跟从和迎合，还能独树一帜，那么他在淤泥之中，也会冒尖，就像一朵盛开在荒原里的野花。
看过这样一个故事。一个商人，一不小心把夜明珠丢进了一大堆珍珠里。他寻找了半天，都无法找出夜明珠，毕竟所有的珠子外形都差不多。
商人的妻子说：“别急，等一等就知道了。”
商人疑惑不解，只能听从妻子的安排。
到了夜里，妻子把家里所有的灯都关了，把门窗关好，不让月光照进来。一道亮光，慢慢浮现出来。顺着亮光，夜明珠就找到了。
深以为然，一个人真正的贵气，不是外表的奢华，而是生命的气质，内心的品格，人生的成绩。再多的杂物，也不能把它隐藏。
社交是生活的必须，孤独是做人的品格。
摘自手机监听网
