《了不起的村落2》来了，和第一季一样，美爆了80、90后的朋友圈。
从东北的大山深处，到台湾的岛屿风光，再到新疆的雪域高原，无数网友手机监听看完后惊呼： 原来在我们不知道的角落里，还有这么美的地方。
你知道台湾东南方
有座叫“兰屿”的小岛，
藏着李安都迷恋的“丁字裤”部落吗？
你知道其实中国也有“圣诞老人”，
在敖鲁古雅的森林深处，
守护中国最后2000只驯鹿吗？
你知道在黄山上的云端之上，
活着一座宫崎骏都画不出的天空之城吗？
过去十年，中国有900000个村落“人间蒸发”，你可能从未听说过它们，也即将再也见不到它们。
于是，有这么一帮90后，开始了一场和时间的抢分赛。
他们沿着“消失的地图”，耗时5年，跨越30多个省市，将这些村落在消亡之前记录了下来，集合成一部微纪录片——《了不起的村落》。
每集只有短短十分钟，豆瓣网友为它打出8.7的高分，甚至评价它为“年度最佳”！
但你如果仔细听旁白，却再也无法忽略掉美景之下，戳心的数字。
中国最后的驯鹿村，只有14户人家还在守着森林与驯鹿；
禾木村是最后三个图瓦人部落之一，作为其中最大的一个，只有251户人家，725个人；
木梨硔村是黄山唯一不通公路的地方，住着52户人家，166个；
......
犹如开出了一张冰冷的“高危通知单”，村落的消亡终究只是时间问题。
但就像记录片总导演黎振亚说的，“我们能做得不多，就是为生我养我的土地做个存档。历史和社会的发展无法阻挡，但我们应该记得自己从哪里来。”
有这样一群人，他们从不随时代的洪流而走，坚守原地，遵循着千百年来祖先留下的生存法则。
大兴安岭森林深处最后一个驯鹿村，
敖鲁古雅的鄂温克族人，
守护着中国最后2000只驯鹿。
他们用多种草料混合点燃的白烟，
以不成调的呼喊在山林间形成的回音，
召唤跑丢的驯鹿回家。
在少年派的取景地台湾兰屿，
男人负责做拼板舟，潜海捕鱼，
女人则在家织布，
给男人准备祭祀时穿的“丁字裤”，
男捕女织是这个岛上的生存哲理。
做了一生船夫的花鸟岛上的爷爷，
即便女儿担心自己年纪太大出海危险，
把船卖掉之后，
仍旧倔强地一块块拾来岛上的木头，
亲手造出一艘不信命的船。
“一个渔夫没有船，是很丢脸的事。”
自然会有年轻人，抬高下巴，埋怨他们顽固不化，不懂效率，却未曾推敲过，正是这些几百年如一日的寻常，缔造出人们赖以生存的，不平凡的智慧。
住在海岛上的兰屿人为了抵御海风，
建造了出了独有的地下屋，
保护者着族人们出世简单的生活。
黄山木梨硔村在山脊上
一字排开的房屋布局，
其实是为了让山风穿堂而过。
从前家里的窗门推开即是悬崖，
便学会了用毛竹搭起天梯一般的晒台。
他们的生活虽不及城市便利，但靠山吃山、靠海吃海便也是亘古不变的，最单纯也最美好的活法。
兰屿岛当天打捞的飞鱼，只用海水烹调，
配以红薯、芋头等主食，
就是一桌好饭菜。
新疆禾木村人的冬天，
有了一壶牛奶酒和一大锅子羊肉，
便热气腾腾的展开了。
木梨硔人最爱的零食，
摘了青柿，用山上独有草药与茶叶熬汁
浸泡过后就成了外面吃不到的脆柿。
他们依靠辛劳付出，换来大自然的回馈生活，这一蔬一饭，看得见摸得着的食材，即使用最简单的方法料理，恐怕是米其林餐厅也学不来的人间至味。
驯鹿村民打猎，
从不赶尽杀绝，有十个，也只取五个，
母鹿全放走。
渔民阿智每次捕鱼，
也都会把一半放生。
“我们吃得饱就好，要让海洋休息。”
做列巴的阿姨，
冬天烧火取暖，只捡枯叶、断木，
从来舍不得砍新鲜的树。
在4500米的高原海拔上，
花一天时间才能淘到一根虫草，
也不能忘了“索取”之后，
向山灵祷告。
他们精心使用脚下的每一寸土地，接受自然的每一分馈赠，但从不逾越相互依存的底线。
祖先留下来的哲学，这些了不起的村民，无论何时都没有忘记。
但，村落之所以叫村落，更重要的是聚集在一起的那群人。
老人早已习惯并信奉着传统的生存方式，年轻人却更迷恋外面世界的新奇。
在留下与离开之间，每一个村落，几乎都面临着这样的矛盾与挣扎。
离开，是大部分年轻人的选择。
驯鹿村的村民柳霞，丈夫刚去世，家里驯鹿也没找回来，儿子早已厌倦的这片从小看到大的森林，一心想离开，去城里做自己想做的事。
他能理解母亲，却不想承受驯鹿人的命运， 母亲想他能留下，却直到留不住啦。
谁又有错呢，谁都没错吧。
最后，只好用一句小心道歉和一声“慢点走”的挥别，为过去与未来做一次的和解。
也有人被故乡羁绊着，选择留下来的年轻人。
阿智见过父亲落泪的样子，哼着熟悉的歌谣，唱着唱着就哭了，“在不同季节里种植农作物都有丰收，当我面对大海，那里曾经捕捞飞鱼及鬼头刀痕迹，从年轻到老，期待未来年轻一辈，他们守护海洋鱼传统捕鱼技能。”
父亲是想起了年轻时，坐在拼板舟，生在海洋里的自己。
有的小孩开始跟大人学做拼板舟，
有的嫌弃丁字裤丑的，
试着穿上了母亲做的丁字裤，
只是简单的小事，
却能让家人高兴好久。
新疆禾木村的姑娘，
虽然是因为母亲生病回来帮忙，
但她却说，即便离开，终究还是回来，
因为舍不得离开这么美丽的地方。
在钢筋水泥中呼吸困难的小陈，
选择回到故乡福建东壁村，
在面朝大海的地方，
经营一家小而美的民宿。
他们或许开始发现，原来珍惜自然的馈赠，花力气努力生活，这里就是向往的远方。
老人们都说，年轻人留下来，村落里累计百年的东西就可以传承下去。
云南澜沧古达保的村民，
拿起吉他就能唱歌。
姑娘们觉得留在寨子里，发扬民族文化，
是最快乐不过的事情，哪里都不想去。
湘西坪朗村的苗鼓老师，
把自己的老师传下来的鼓棒，
交给了班上表现最好的学生，
这声声鼓点，打响的是时间但不走的印记。
最年轻的东巴文化传承者，
留在泸沽湖边一个叫“达祖”的村落，
紧紧抓住消逝的东巴文字。
这里的智慧足以装下他们所有的梦想。
在时代的变迁里，大多数村落将无可奈何地走向消亡，但在纪录片里，我们也惊喜地呈现了“空心村”地另一种可能。
富春江畔的东梓关村，
因为青年设计师孟凡浩的到来，
让垂败的村落，焕发出崭新的姿态。
他设计的回迁房，让东梓关村成了“网红”。
这个曾经只剩老人的破房子的村子，
又有了浓郁的乡音和往来的游人。
新与旧在这片水墨画里晕染交融，过去与未来，也不再是互相对抗的力量。
传统的生活也好，古老的智慧也罢，在他们进入博物馆之前，都该由活着的人们来守护。
像了不起的村民那样守护家乡，或者像纪录片这样留存下这份“ 昔日辉煌的备忘录”。
有人说，在这部纪录片里看到的是“人与土地相依相偎的情感”。
我们这一代，大都是没有家乡的人。
小时候在家乡长大，长大后一心想要去更大的城市，向往更精彩的世界。
再回过头看，觉得小地方的人缓慢、落后，不及城市里的机会多，有更有趣的人事。
直到被钢精水泥的大楼，局促的出租屋，压得喘不过气来，才开始惦念起故乡熟悉又柔软的情谊。
世界再怎样变化，中国人骨子里脱不了的，是故乡情。
因为每个人最初都有它的故乡塑造，乡土蕴含的力量，终有一天会成为你的羁绊，在你成长智慧中，或在离开之后。
