这事儿透过手机监听太简单了。
以前生孩子那是投资啊。
你和你夫妻两个人，从你爹那里继承了几亩薄田，这点地只够糊口的，要怎么样才能过上好日子呢？
你得咣咣咣连生五个儿子五个闺女啊。
那年头孩子又不用考大学上补习班学钢琴，五六岁就能帮家里干活了，饲养成本不过就桌上多加一双筷子，粥里多放加一碗水罢了。
等孩子们大了你就牛逼了啊。家里妥妥的五个壮劳力，要干活能开荒，要打架谁也不怕，五个女儿嫁出去又多了五个亲家，你说还要给五个儿子娶媳妇？ 你有五个儿子，彩礼嫁妆帐上还能吃了亏了？
最重要的是，这五个儿子都是给你干活的，只用管饭，工钱都不用给，用儿子干活比雇工人干活划算多了。到了儿子再生儿子，你孙子也成了壮劳力了，一大家子几十口人唯你独尊，谁能不羡慕你？
在古代农业社会，孩子就相当于一个大牲口，制造成本几乎为零，出把子力气就可以了，抚养成本也很低，回报可要高的多，生个孩子比买头牛可划算多了。
古代为啥都说多子多福，这事儿划算啊。
现代社会为啥不生了？ 这事儿不划算了啊。现代社会想要培养一个合格的劳动力，成本可要比古代社会高的多了啊。而且你也读过点书见过人是怎么活着的了，让你再把你儿子当牲口你也有点不太好意思了。
而最重要的是，以前生产资料都在你手里，你儿子必须要给你干活受你剥削。现在生产资料都在资本家手里 ，你儿子要给资本家干活受资本家剥削。
你为啥要花那么高的成本生个儿子出来给别人剥削？这不是傻么。。。。。。。。。
就这么简单。
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咦？ 这么个答案都能有这么多赞？ 那我再瞎说几句。
中国古代经济是以家庭为单位的。农业生产最重要的生产资料是劳动力，你得有劳动力才能种庄稼啊，你得有劳动力才能开荒获得更多的土地啊。就你和你老婆俩人，劳动力显然是不够的啊。那怎么办呢？ 就是多生孩子啊。
理想的中国家庭的发展方式是，你从你爹那里继承到了五亩地，你和你老婆生了五个儿子，儿子长大成了壮劳力了有了剩余价值，你再拿剩余价值去换更多的地，若干年后你就有了三十亩地，有五个壮劳力给你干活。儿子还会生儿子，你活的时间越长，你掌握的财富就越多，你的日子就越好。这就是为什么中国人都认为子孙满堂的长寿是人生最大的幸福。等你挂了，你的儿子们分家，一人分六亩地，整体社会财富得到了增加，再来下一个轮回。
你和你的儿子们实际上存在一个契约，就是你把他们生下来，把他们抚养成人，他们给你免费打工直到你死。然后分掉你的遗产作为回报。但这个契约是不能明说的，因为这个契约存在一个明显的BUG，那就是你活的时间越长，你的儿子们就越吃亏啊。当你年老体衰，你的儿子们身强力壮，天天盼着你早点死好自立门户，那这日子谁受得了啊。
所以中国社会选择了“孝文化”来给年轻人洗脑啊。要强调父母的养育之恩大过天，让你孩子从小就觉得他们欠了你的。要强调天下无不是的父母，明确你的父权的绝对权威。要强调棍棒底下出孝子，不听话你就能可劲揍他，这都是为了他好。
为什么中国父母最担心自己的孩子“不听话”，因为在传统中国经济中，孩子不听话是会给你造成实际的经济损失的。你养头牛不听你话不好好给你干活你也接受不了啊。如果你孩子不听你的话，以家庭为单位的小农经济就搞不下去了，你去压榨谁的剩余价值啊？你要让你的孩子敬你怕你，和孩子地位平等？ 不存在的，平等了还怎么有效管理啊。
中国小农经济的核心是父亲剥削儿子的剩余价值，你的儿子越多，你就越富有。中国古代政府是这一经济系统的维护者，政府会大力宣传“孝道”，假如你实在管不了你儿子，政府会出面帮你收拾不孝子。明白了这个道理，很多历史事件你就知道真正的原因是什么了。孔融只不过是大嘴巴说了个“父母无恩论”为什么曹操就一定要杀他？因为这是挑战整个社会的基本意识形态，这罪说起来比谋反都重。政府需要更多的人口，为了鼓励你多生孩子，就会帮助你确立你对你孩子的绝对权力，维护你剥削你的孩子的地位，不然谁傻啊？
“孝文化”在中国为什么两千多年根深蒂固？ 主要原因在于，你作为孩子们的爹控制了所有生产资料啊。你不分给你儿子土地，你儿子自己也没办法谋生啊。所以即使他们有不满，也只能老老实实的给你养老送终，转过头去再剥削自己的儿子们啊，从某种意义上来讲也算是个公平的事情。
但这一体系显然也是存在很多问题的。比方说为了维持体系稳定必须抹杀个人价值和独立意识，你儿子那么能自己就把自己养活不需要依靠你也不听你的了，相当于你损失了一头大牲口啊。比方说在这种体系中很难存在家庭之爱，因为爱是基于平等和主动的，父子怎么能平等呢？平等了你还怎么剥削你儿子啊。当代的年轻人遇到的绝大多数家庭问题都是因为现代生产生活方式和小农经济文化之间的冲突。
